Final exam semester 7.Oyeahhh!!!

Hoayehhh final semester exam already.hehehe. The date of exam will start at 30/11 until 19/12 included 8 subjects that i took for this semester. Really excited gonna finish it within less than 1 months more. wua wua. Hope everything goes well. Biopharmacy please be nice to me. Huhu. Now is not the time for you to kidding me. Malaysia wait for me. Fuhh!!!! ^_^

Drugs from Plants

Drug/Chemical	Action	Plant Source
Acetyldigoxin	Cardiotonic	Digitalis lanata (Grecian foxglove, woolly foxglove)
Adoniside	Cardiotonic	Adonis vernalis (pheasant's eye, red chamomile)
Aescin	Antiinflammatory	Aesculus hippocastanum (horse chestnut)
Aesculetin	Antidysentery	Frazinus rhychophylla
Agrimophol	Anthelmintic	Agrimonia supatoria
Ajmalicine	Treatment for circulatory disorders	Rauvolfia sepentina
Allantoin	Vulnerary	Several plants
Allyl isothiocyanate	Rubefacient	Brassica nigra (black mustard)
Anabesine	Skeletal muscle relaxant	Anabasis sphylla
Andrographolide	Treatment for baccillary dysentery	Andrographis paniculata
Anisodamine	Anticholinergic	Anisodus tanguticus
Anisodine	Anticholinergic	Anisodus tanguticus
Arecoline	Anthelmintic	Areca catechu (betel nut palm)
Asiaticoside	Vulnerary	Centella asiatica (gotu cola)
Atropine	Anticholinergic	Atropa belladonna (deadly nightshade)
Benzyl benzoate	Scabicide	Several plants
Berberine	Treatment for bacillary dysentery	Berberis vulgaris (common barberry)
Bergenin	Antitussive	Ardisia japonica (marlberry)
Betulinic acid	Anticancerous	Betula alba (common birch)
Borneol	Antipyretic, analgesic, antiinflammatory	Several plants
Bromelain	Antiinflammatory, proteolytic	Ananas comosus (pineapple)
Caffeine	CNS stimulant	Camellia sinensis (tea, also coffee, cocoa and other plants)
Camphor	Rubefacient	Cinnamomum camphora (camphor tree)
Camptothecin	Anticancerous	Camptotheca acuminata
(+)-Catechin	Hemostatic	Potentilla fragarioides
Chymopapain	Proteolytic, mucolytic	Carica papaya (papaya)
Cissampeline	Skeletal muscle relaxant	Cissampelos pareira (velvet leaf)
Cocaine	Local anaesthetic	Erythroxylum coca (coca plant)
Codeine	Analgesic, antitussive	Papaver somniferum (poppy)
Colchiceine amide	Antitumor agent	Colchicum autumnale (autumn crocus)
Colchicine	Antitumor, antigout	Colchicum autumnale (autumn crocus)
Convallatoxin	Cardiotonic	Convallaria majalis (lily-of-the-valley)
Curcumin	Choleretic	Curcuma longa (turmeric)
Cynarin	Choleretic	Cynara scolymus (artichoke)
Danthron	Laxative	Cassia species
Demecolcine	Antitumor agent	Colchicum autumnale (autumn crocus)
Deserpidine	Antihypertensive, tranquilizer	Rauvolfia canescens
Deslanoside	Cardiotonic	Digitalis lanata (Grecian foxglove, woolly foxglove)
L-Dopa	Anti-parkinsonism	Mucuna species (nescafe, cowage, velvetbean)
Digitalin	Cardiotonic	Digitalis purpurea (purple foxglove)
Digitoxin	Cardiotonic	Digitalis purpurea (purple foxglove)
Digoxin	Cardiotonic	Digitalis purpurea (purple or common foxglove)
Emetine	Amoebicide, emetic	Cephaelis ipecacuanha
Ephedrine	Sympathomimetic, antihistamine	Ephedra sinica (ephedra, ma huang)
Etoposide	Antitumor agent	Podophyllum peltatum (mayapple)
Galanthamine	Cholinesterase inhibitor	Lycoris squamigera (magic lily, resurrection lily, naked lady)
Gitalin	Cardiotonic	Digitalis purpurea (purple or common foxglove)
Glaucarubin	Amoebicide	Simarouba glauca (paradise tree)
Glaucine	Antitussive	Glaucium flavum (yellow hornpoppy, horned poppy, sea poppy)
Glasiovine	Antidepressant	Octea glaziovii
Glycyrrhizin	Sweetener, treatment for Addison's disease	Glycyrrhiza glabra (licorice)
Gossypol	Male contraceptive	Gossypium species (cotton)
Hemsleyadin	Treatment for bacillary dysentery	Hemsleya amabilis
Hesperidin	Treatment for capillary fragility	Citrus species (e.g., oranges)
Hydrastine	Hemostatic, astringent	Hydrastis canadensis (goldenseal)
Hyoscyamine	Anticholinergic	Hyoscyamus niger (black henbane, stinking nightshade, henpin)
Irinotecan	Anticancer, antitumor agent	Camptotheca acuminata
Kaibic acud	Ascaricide	Digenea simplex (wireweed)
Kawain	Tranquilizer	Piper methysticum (kava kava)
Kheltin	Bronchodilator	Ammi visaga
Lanatosides A, B, C	Cardiotonic	Digitalis lanata (Grecian foxglove, woolly foxglove)
Lapachol	Anticancer, antitumor	Tabebuia species (trumpet tree)
a-Lobeline	Smoking deterrant, respiratory stimulant	Lobelia inflata (Indian tobacco)
Menthol	Rubefacient	Mentha species (mint)
Methyl salicylate	Rubefacient	Gaultheria procumbens (wintergreen)
Monocrotaline	Topical antitumor agent	Crotalaria sessiliflora
Morphine	Analgesic	Papaver somniferum (poppy)
Neoandrographolide	Treatment of dysentery	Andrographis paniculata
Nicotine	Insecticide	Nicotiana tabacum (tobacco)
Nordihydroguaiaretic acid	Antioxidant	Larrea divaricata (creosote bush)
Noscapine	Antitussive	Papaver somniferum (poppy)
Ouabain	Cardiotonic	Strophanthus gratus (ouabain tree)
Pachycarpine	Oxytocic	Sophora pschycarpa
Palmatine	Antipyretic, detoxicant	Coptis japonica (Chinese goldenthread, goldthread, Huang-Lia)
Papain	Proteolytic, mucolytic	Carica papaya (papaya)
Papavarine	Smooth muscle relaxant	Papaver somniferum (opium poppy, common poppy)
Phyllodulcin	Sweetener	Hydrangea macrophylla (bigleaf hydrangea, French hydrangea)
Physostigmine	Cholinesterase inhibitor	Physostigma venenosum (Calabar bean)
Picrotoxin	Analeptic	Anamirta cocculus (fish berry)
Pilocarpine	Parasympathomimetic	Pilocarpus jaborandi (jaborandi, Indian hemp)
Pinitol	Expectorant	Several plants (e.g., bougainvillea)
Podophyllotoxin	Antitumor, anticancer agent	Podophyllum peltatum (mayapple)
Protoveratrines A, B	Antihypertensives	Veratrum album (white false hellebore)
Pseudoephredrine	Sympathomimetic	Ephedra sinica (ephedra, ma huang)
nor-pseudoephedrine	Sympathomimetic	Ephedra sinica (ephedra, ma huang)
Quinidine	Antiarrhythmic	Cinchona ledgeriana (quinine tree)
Quinine	Antimalarial, antipyretic	Cinchona ledgeriana (quinine tree)
Qulsqualic acid	Anthelmintic	Quisqualis indica (Rangoon creeper, drunken sailor)
Rescinnamine	Antihypertensive, tranquilizer	Rauvolfia serpentina
Reserpine	Antihypertensive, tranquilizer	Rauvolfia serpentina
Rhomitoxin	Antihypertensive, tranquilizer	Rhododendron molle (rhododendron)
Rorifone	Antitussive	Rorippa indica
Rotenone	Piscicide, Insecticide	Lonchocarpus nicou
Rotundine	Analagesic, sedative, traquilizer	Stephania sinica
Rutin	Treatment for capillary fragility	Citrus species (e.g., orange, grapefruit)
Salicin	Analgesic	Salix alba (white willow)
Sanguinarine	Dental plaque inhibitor	Sanguinaria canadensis (bloodroot)
Santonin	Ascaricide	Artemisia maritma (wormwood)
Scillarin A	Cardiotonic	Urginea maritima (squill)
Scopolamine	Sedative	Datura species (e.g., Jimsonweed)
Sennosides A, B	Laxative	Cassia species (cinnamon)
Silymarin	Antihepatotoxic	Silybum marianum (milk thistle)
Sparteine	Oxytocic	Cytisus scoparius (scotch broom)
Stevioside	Sweetener	Stevia rebaudiana (stevia)
Strychnine	CNS stimulant	Strychnos nux-vomica (poison nut tree)
Taxol	Antitumor agent	Taxus brevifolia (Pacific yew)
Teniposide	Antitumor agent	Podophyllum peltatum (mayapple or mandrake)
a-Tetrahydrocannabinol (THC)	Antiemetic, decreases occular tension	Cannabis sativa (marijuana)
Tetrahydropalmatine	Analgesic, sedative, tranquilizer	Corydalis ambigua
Tetrandrine	Antihypertensive	Stephania tetrandra
Theobromine	Diuretic, vasodilator	Theobroma cacao (cocoa)
Theophylline	Diuretic, bronchodilator	Theobroma cacao and others (cocoa, tea)
Thymol	Topical antifungal	Thymus vulgaris (thyme)
Topotecan	Antitumor, anticancer agent	Camptotheca acuminata
Trichosanthin	Abortifacient	Trichosanthes kirilowii (snake gourd)
Tubocurarine	Skeletal muscle relaxant	Chondodendron tomentosum (curare vine)
Valapotriates	Sedative	Valeriana officinalis (valerian)
Vasicine	Cerebral stimulant	Vinca minor (periwinkle)
Vinblastine	Antitumor, Antileukemic agent	Catharanthus roseus (Madagascar periwinkle)
Vincristine	Antitumor, Antileukemic agent	Catharanthus roseus (Madagascar periwinkle)
Yohimbine	Aphrodisiac	Pausinystalia yohimbe (yohimbe)
Yuanhuacine	Abortifacient	Daphne genkwa (lilac)
Yuanhuadine	Abortifacient	Daphne genkwa (lilac)

My final project/Thesis/Tugas akhir.. etc..Whatever it is as a pharmacy student!

I dun know about the life of pharmacy students at Malaysia university. For me here, i think it is quite enough to make me feel fuhhh! My thesis title is 'The propolis extract as an antidiabetic'. From the word extract itself, i need to extract it by reflux process. Before that, i need to find all over Indonesia to get the propolis. A lot of 'kerenah' sometimes that make it difficult for me to accomplish my TA. The price she gave me approximately Rp 600 000 per kilogram! Now the price is double as compared to last year. Then, i need to go to Biopharma office to order mice (around 50). Have to wait around 2 months to get it!

I really want to go out from this school as soon as possible. I never developed my ability here. All i do is just praying to pass every single subjects! My heart is somewhere else. I had my own way to conquer the knowledge. I need time for that!

Overall, i need to pay around RM278 for mice, RM220 for propolis, the glucose strip don't know yet maybe around RM300. The total is around RM798 now. Not yet included other things such as solvent, excipient, etc !!

Malaysia, i miss u so much!!

Malaysia 2-Bahrain 3!!!

Golll gollllllllllllllllllllllll oleh pemain muda harapan negara, nazmi faiz dari luar kotak penalti memukau seluruh peminat bola sepak di tanah air dan disusuli gol kedua oleh mahali jazuli. Apabila kemenangan hampir pasti berpihak kepada Malaysia tiba-tiba penangan yang luar biasa Bahrain menjaringkan 3 gol dalam masa 6 minit. Eh sial lah!~!!!! Hancussss sudah harapan bangsa dan negara!

Nazmi Faiz keluar dari padang membawa keluar semua power untuk pemain-pemain Malaysia yang lain.

Sayonara LONDON!!!

Arkib untuk Kategori ‘Bersuci’

TOHARAH: Bersuci

Bersuci
Dari segi bahasa membawa maksud membersihkan.

Dari segi istilah feqah membawa maksud membersihkan diri dari hadas(yang keluar dari dua jalan) dan najis(sesuatu kotoran yang lekat pada badan, pakaian samaada berasal dari dalam atau luar diri manusia) bagi membolehkan mengerjakan ibadat.

Alatan Bersuci:

1.AIR
Air Mutlak.
-Yakni yang bersih, semata-mata air.
-Digunakan untuk mandi wajib, mandi sunat, dan membersihkan najis.

-Jenis-jenis air mutlak:
1.1.Air Hujan
1.2.Air Sungai
1.3.Air Laut
1.4.Air Mata Air
1.5.Air Embun
1.6.Air Perigi
1.7.Air Salji

-Hukum menggunakan air untuk beribadat adalah mesti ‘suci lagi menyucikan’.

-Sukatan bagi menentukan Air 2 Kolah:
a.Jika dikira dengan tin minyak tanah bersamaan 9 2/3 tin.
b.Sukatan timbangan bersamaan seberat 162.72 kg.
c.Sukatan ukuran tempat empat segi bersamaan berukuran 60 X 60 X 60 cm.

Terdapat 5 Bahagian air:

a.Air Mutannajis:
Yakni air yang kurang dari dua kolah, atau air yang lebih dua kolah tetapi
terkena najis sehingga berubah warna, rasa dan baunya.Hukumnya ‘tidak suci dan
tidak mensucikan’.Maka air jenis ini tidak boleh digunakan untuk bersuci.

b.Air Musta’mal:
Yakni air yang telah digunakan, manakala ia kurang dari dua kolah.
Hukumnya ‘suci tetapi tidak mensucikan’.

C.Air Makruh:
Yakni air yang tertegah menggunakannya tetapi sah digunakan.contohnya air yang
terjemur ditengah panas matahari didalam bekas yang boleh berkarat.
Hukumnya ‘suci lagi menyucikan’ tetapi makruh menggunakannya kerana
dikhuatiri akan terkena penyakit sopak.

d.Air Mutaghayyar:
Yakni air yang telah berubah salah satu dari sifatnya.Perubahan terjadi oleh
sebab yang berikut:
-bercampur benda suci seperti: susu, kopi dan teh.Ianya suci tetapi
tidak mensucikan.
-Air perigi atau kolam yang terjatuh daun atau kayu didalamnya dan
berubah warna, bau dan rasanya.Ataupun disebabkan lumpur yang ada
disekelilingnya maka ianya suci lagi menyucikan.
-Air yang berubah sebab bertakung lama.Ianya suci lagi menyucikan.

2. BATU
-Digunakan untuk beristinjak.

3. TANAH ATAU AIR BERCAMPUR TANAH
-Tanah(debu) digunakan untuk bertayammum.
-Digunakan untuk mencuci najis Mughallazah(najis berat).

4. BENDA-BENDA TAJAM PADA ZATNYA(seperti kapur barus).

Written by Live Admin

April 19, 2009 at 1:13 am

Dikirim dalam Bersuci

Tagged with Air Makruh, Air Musta'mal, Air Mutaghayyar, Air Mutannajis, Bahagian air, Bersuci, membersihkan, TOHARAH, TOHARAH: Bersuci

Feqah: Adab Bersuci

BERSUCI DARI NAJIS DAN ISTINJAK

BERSUCI 1

Najis
Dari segi Istilah maksudnya ‘benda yang menegah sah ibadat kerananya’.

Dari segi Bahasa maksudnya ‘suatu benda yang kotor’.

Benda yang dihukumkan najis antaranya:
1-Babi, anjing serta keturunannya dan apa sahaja yang dihubungkan dengannya.
2-Arak, susu, nanah, darah, muntah dari binatang yang haram dimakan dagingnya.
3-Bahagian badan haiwan yang tercerai dari badannya semasa haiwan itu hidup.
4-Bangkai haiwan kecuali belalang dan ikan.
5-Dan semua jenis kekotoran.

Bahagian-bahagian najis:
A-Mughalazah
Merupakan najis berat, terdiri daripada babi dan anjing serta keturunannya dan apa-apa yang dihubungkan dengannya.
Cara membersihnya dengan menghilangkan najisnya dahulu kemudian dibasuh 7 kali dengan air mutlak dan sekali diantaranya menggunakan air yang bercampur tanah.

B-Mutawasitah
Merupakan najis pertengahan, terdiri daripada semua najis yang telah dinyatakan di atas kecuali najis mughalazah.
Cara membersihnya dengan mencucinya dengan air mutlak yang suci lagi menyucikan sehingga hilang bau, warna, rupa dan rasanya.

Terdapat 3 golongan iaitu:
1-Aini
Najis yang ada rupa, bau dan rasa.
Cara membersihnya dengan air mutlak.
2-Hukmi
Najis yang tiada rupa, rasa dan bau.
Cara membersih dengan menyiram air ke tempat yang terkena najis kemudian dilap
sehingga kering.
3-Mukhafafah
Merupakan najis ringan, terdiri daripada kencing kanak-kanak lelaki yang belum
berumur 2 tahun dan belum memakan sesuatu selain susu ibunya.
Cara membersihnya dengan memercikkan air ketempat terkena najis itu dan dilap
sehingga kering.

BERSUCI 2

Istinjak
Istinjak iaitu membersihkan sesuatu yang keluar dari dua jalan dan mengotorkan tempat keluarnya.

Hukum istinjak ialah wajib pada kita.

cara beristinjak:
1.Basuh dengan air-cara ini lebih senang dan lebih baik digunakan.
2.Kesat dengan batu atau benda kesat yang suci-cara ini kurang baik kecuali
ketiadaan air untuk digunakan.
3.Dengan kedua-duanya sekali-cara ini adalah yang paling afdhal.

Syarat beristinjak dengan air sahaja:
-Air digunakan mesti suci lagi menyucikan.
-Hilangkan sifat-sifat najis sebelum menggunakan air itu.

Syarat beristinjak dengan batu:
-Bukan yang bertulis nama Allah, ayat-ayat atau kalimah al-quran dan hadith nabi.
-Batu mesti bersih, kesat lagi suci dan boleh menghilangkan najis.
-Belum kering najis pada tempatnya.
-Tidak melebih najis dari tempat keluarnya.
-Mesti mengulanginya dengan 3 ketul batu berlainan.
-Batu atau benda padat yang digunakan mesti kering.
-Tidak basah najis dengan bercampur air.
-Benda padat yang munasabah seperti kertas, kayu, daun dan lain-lain.
-Tidak boleh guna benda seperti makanan contohnya roti dan pakaian.

Written by Live Admin

April 5, 2009 at 1:10 am

Dikirim dalam Bersuci

Tagged with Adab Bersuci, Bahagian-bahagian najis, BERSUCI DARI NAJIS DAN ISTINJAK, Feqah, Mughalazah, Mutawasitah, Najis Mukhafafah

Mandi wajib yg betul

SUDAHKAH ANDA MANDI WAJIB?

Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut jika dikatakan banyak umat Islam di tanahair kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.

Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang zahir.

Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Ustaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui perkara ini.

“Akibatnya, mandi majibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.

Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi wajib dengan betul,” tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri Keramat Kuala Lumpur .

Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang mlakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu tidak akan sah.

Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua , menghilangkan najis di badan.Ketiga , meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.

Niat mandi wajib: “Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala.”
Atau ” Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala.”

Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke mana2 bahagian anggota badan.
Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.” Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.

Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya selepas dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya tidak sah.

Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang ada pada badan , menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.

Sementara rukun mandi wajib yang ke3, iaitu meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir , meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.

Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh menghalang sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.

Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang merumitnya. Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..
Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak boleh dibuang begitu mudah.

Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang ke rambut.

Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.

Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih oleh umat Islam.

Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan anak(wiladah) .

Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.

Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat.

Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.

Reference : http://1khalifah.wordpress.com/category/bersuci/

::sedikit perkongsian mengenai HAID.suami2 dan isteri2 mari baca :::: di petik pada kuliahUstaz Azhar Idrus ( Original )

: IBU ITIK SEKATI

P/S : mana2 lelaki yang nak kahwin,WAJIB dia belajar BAB HAID.(DARAH)

mana2 lelaki yang tak mahu kahwin seumur hidup,SUNAT DIA BELAJAR BAB HAID.(DARAH)

... ------------------------------------------------------------

----

CONTOH KEADAAN 1: (masa dtg haid)

Waktu zohor pkul 1.30 p.m,

si isteri niatkan dalam hati nak smbahyang pukul 2,sebab tengah buat kerja (goreng ikan),nanti suami balik nk makan nasi tengah hari.

jadi si isteri berazam nak buat zohor pukul 2.00 p.m

TETAPI,tup2 KELUAR HAID SEBELUM PUKUL 2.00 p.m

JAWABNYA :

Slepas suci daripada haid,mandi2..si isteri kene QADHA ZUHUR INI.sebab si isteri telah MENDAPAT wktu ZOHOR tadi DALAM KEADAAN SUCI

(SEBAB ramai perempuan yang dia INGAT HANGUS BEGITU SAHAJA zohor yang tadi tu,sedangkan WAJIB DIA QADHA sebab dia telah dapat waktu zohor dalam KEADAAN SUCI)

------------------------------------------------------------------------------------------

---

CONTOH KEADAAN 2 : (yang kering di waktu zuhur.)

Waktu asar pukul 4.30 p.m,

si isteri kering darah sebelum asar, pada pukul 4.15 p.m (DALAM WAKTU ZUHUR),

si isteri pun ambil tuala mandi2,dan siap pada pukul 4.45 p.m,

lepas pada itu,dia pakai baju smbahyang,dan tunaikan ASAR SAHAJA,

JAWABNYA:

kene ingat??awak kering DALAM WAKTU ZUHUR dan WAJIB kene qadha zuhur itu tadi.

(suami WAJIB kene bagitahu hal ini,sebab itu SUAMI WAJIB MARI MENGAJI BAB TAHARAH,sebab dia berkait degan sah batal AMAL IBADAT ISTERI.

suami sbnarnya yang WAJIB@TANNGUNJAWAB AJAR ILMU FADHU AIN pada ister,bila suami tak layak@tak alim..baru isteri sendiri kene pergi mengaji dengan ustaz/alim2)

Kata mutiara dari Imam Syafie

Orang berilmu dan beradab tidak akan diam di kampung halaman

Tinggalkan negerimu dan merantaulah ke negeri orang

Merantaulah, kau akan dapatkan pengganti dari kerabat dan kawan

Berlelah-lelahlah, manisnya hidup akan terasa setelah lelah berjuang

Aku melihat air menjadi rosak kerana diam tertahan

Jika mengalir menjadi jernih, jika tidak kan keruh menggenang

Singa jika tak tinggalkan sarang tak akan dapat mangsa

Anak panah jika tak tinggalkan busur tak akan kena sasaran

Jika matahari di orbitnya tidak bergerak dan terus diam

Tentu manusia bosan padanya dan enggan memandang

Biji emas bagaikan tanah biasa sebelum digali dari tambang

Kayu gaharu tak ubahnya seperti kayu biasa jika didalam hutan.

Dipetik dari novel 'Negeri 5 Menara' yang ditulis oleh penulis Indonesia, A.Fuadi.

Reference : http://travelog-aiesha.blogspot.com/2011_05_01_archive.html

Germany Weather Forecast - Average weather conditions

Month	Mean Temp °C	Mean Min Temp °C	Mean Max Temp °C	Mean Monthly Prec Days	Mean Monthly Days with Thunder	Mean Monthly Sleet/Snow Days
January	-.4 °C	-2.9 °C	1.8 °C	n/a	n/a	n/a
February	.6 °C	-2.2 °C	3.5 °C	n/a	n/a	n/a
March	4.0 °C	.5 °C	7.9 °C	n/a	n/a	n/a
April	8.4 °C	3.9 °C	13.1 °C	n/a	n/a	n/a
May	13.5 °C	8.2 °C	18.6 °C	n/a	n/a	n/a
June	16.7 °C	11.4 °C	21.8 °C	n/a	n/a	n/a
July	17.9 °C	12.9 °C	23.1 °C	n/a	n/a	n/a
August	17.2 °C	12.4 °C	22.8 °C	n/a	n/a	n/a
September	13.5 °C	9.4 °C	18.7 °C	n/a	n/a	n/a
October	9.3 °C	5.9 °C	13.3 °C	n/a	n/a	n/a
November	4.6 °C	2.1 °C	7.0 °C	n/a	n/a	n/a
December	1.2 °C	-1.1 °C	3.2 °C	n/a	n/a	n/a

Kenal Diri, Kenallah Allah

Man 'arafa nafsahu, 'arafa rabbahu, faqad 'arafa rabbahu, fasadal jasadu..maksudnya Barangsiapa mengenal dirinya, kenallah Tuhannya, apabila kenal Tuhannya, binasa jasadnya...

Ayat di atas, pada sesetengah orang yang mengambil pendekatan yang lebih berhati-hati, menerima ayat ini dari sudut keilmuan dalam konteks ianya adalah kata-kata hukama' (ahli hikmah), oleh kerana ada sebahagian ulama' mengatakan ianya bukan hadis Nabi saw. Justeru bagi memelihara diri dan wara' serta bimbang termasuk dalam sabda Nabi saw yang mengatakan, siapa-siapa mendakwa sesuatu itu dariku (Nabi saw), tetapi sebenarnya bukan dariku, maka nerakalah lebih layak baginya.

Jika kita buka link ini - Hadith: Siapa Kenal Dirinya Maka Kenal Tuhannya? kita mendapati beberapa pendapat dan pandangan ulama'. Bahkan ada ulama' yang mentafsirkannya dari sudut pandang keilmuan dan kefahaman yang mereka ada tetapi tidak lari dari kefahaman Ahli Sunnah wal Jamaah.

Dalam Al-Hikam (Ibnu Athaillah), banyak terdapat kata-kata ahli hikmah, justeru banyak dari kalangan orang-orang soleh dan para wali seringkali mengeluarkan kata-kata hikmah dan sebahagian kata-kata hikmah itu terkumpul dalam kitab ini. Ramai guru-guru telah mensyarahkan kitab ini. Di Malaysia boleh dikatakan di setiap negeri ada ramai ustaz mengadap kitab ni. Di pondok-pondok, kitab ni boleh dikatakan antara yang perlu disyarahkan. Guru yang arif akan mensyarahkan kitab ini dengan baik.

Ok..balik kepada kalam hukama' - Man 'arafa nafsahu, 'arafa rabbahu, faqad 'arafa rabbahu, fasadal jasadu..maksudnya Barangsiapa mengenal dirinya, kenallah Tuhannya, apabila kenal Tuhannya, binasa jasadnya...

Jika kita mahu memahami ayat di atas secara lafzi semata-mata, rasanya sukar difaham. Untuk mudah memahaminya kita buka sedikit dari maksud ayat ini...

Saidina Ali ra pernah mengatakan: Aku menyembah Allah yang aku nampak...Pada sisi aliran fekah serta aliran orang yang mahu memahami satu-satu ucapan atau perkataan secara lafzi semata-mata (termasuklah ayat-ayat Al Quran dan hadis-hadis bukan hanya kata-kata hikmah tertentu sahaja), mana boleh kan? Nampak Allah yang disembah sebab Allah tu laisa kamitslihi syai'un, ertinya Allah itu tidak sama dengan segala sesuatu. Tetapi ulama' ilmu ketuhanan, tarikat, tasauf dan kerohanian menerima perkataan-perkataan ini dengan huraian ilmu dan kefahaman mereka. Ada lagi satu hadis sahih yang berkaitan, iaitu tentang ihsan, engkau menyembah Allah seolah-olah engkau nampak Allah, jika tak dapat, engkau yakinlah menyembah Allah seolah-olah Allah nampak engkau.

Yakin tu rasa yang ada di dalam hati. Saidina Ali ra melihat Allah dari matahatinya. Saidina Ali juga terkenal kisahnya tentang solat yang khusyuk. Al kisahnya, Saidina Ali terkena panah, apabila hendak mencabut anak panahnya keluar semasa keadaan biasa, terasa sakitnya. Lalu Saidina Ali ra mengatakan cabutlah anak panah itu ketika aku solat...Itulah keadaannya ihsan..Itulah maksud Saidina Ali ra yang mengatakan Aku menyembah Allah yang aku nampak. Itulah maksud kata-kata hikmah - Man 'arafa nafsahu, 'arafa rabbahu, faqad 'arafa rabbahu, fasadal jasadu..maksudnya Barangsiapa mengenal dirinya, kenallah Tuhannya, apabila kenal Tuhannya, binasa jasadnya. Jasad Saidina Ali seolah-olah binasa, tiada rasa sakit, tiada kesedaran sewaktu anak panah dicabut dari tubuhnya..Itulah maksud khusyuk dalam solat..Tentang khusyuk ni pun banyak juga huraian dan pendapat ulama', halaqian boleh membacanya dalam Ihya' Ulumuddin, Imam Al Ghazali rh..

Ulama' yang 'arif ilmu ketuhanan, sesetengah orang memanggil 'arifbillah, menghuraikan kalimah ismuz zat, lafaz jalalah Alif Lam Lam Ha "ALLAH" itu lebih mendetail. ZatNya, sifatNya, asmakNya dan af'alNya. Jadi dalam maksud perkataan Saidina Ali serta hadis ihsan itu, ulama' menghuraikan lagi maksud dan ertinya...Allah yang mana yang dimaksudkan oleh Nabi saw dan Saidina Ali itu?......Huraian tentang solat juga diperdalami dengan lebih mendetail dari sudut keilmuan tetapi rukun dan syarat sama sekali tak boleh diabaikan...rukun dan syarat itu diperincikan lagi ilmu dan kefahamannya....umpama nak makan kuih, supaya kuih lebih halus dan sedap terasa kelazatannya, lalu digali ilmu pembuatan kuih itu supaya kuih lebih berkualiti..Huraian tentang solat juga diperdalami dengan lebih mendetail dari sudut keilmuan tetapi rukun dan syarat sama sekali tak boleh diabaikan...rukun dan syarat itu diperincikan lagi ilmu dan kefahamannya....umpama nak makan kuih, supaya kuih lebih halus dan sedap terasa kelazatannya, lalu digali ilmu pembuatan kuih itu supaya kuih lebih berkualiti..

reference : http://halaqah.net/v10/index.php?topic=2943.80

Ingatlah kata-kata ulama terbilang masa kini Dr. Yusuf Qardawi:

”sesungguhnya dalam kehidupan ini ada manusia yang mati sebelum datang ajalnya, kerana masa yang ada dalam kehidupannya itu sama sekali tidak memberikan manfaat dan faedah samada bagi dirinya ataupun orang lain, sementara itu ada manusia-manusia yang terus hidup meskipun ajalnya telah sampai menjemput, kerana masa yang ada dalam hidupnya berjaya digunakan untuk melakukan perkara-perkara yang berfaedah sama ada untuk dirinya atau masyarakat ramai berupa warisan ilmu pengetahuan, anak-anak soleh atau para murid yang bertaburan di pelbagai tempat untuk melanjutkan misi perjuangan atas dunia ini. Perjuangan yang berlanjutan itu menjadikan seolah-olah ia masih hidup dan bergerak dibuka bumi, meskipun jasadnya sudah lama dikandung tanah”

The top 10 countries for 2010

El Salvador

El Salvador sneaks up on you: in lefty lounge bars in San Salvador, at sobering war memorials and museums, and along lush cloud-forest trails; it’s a place of remarkable warmth and intelligence, made all the more appealing for being so unexpected. Travellers tend to skip El Salvador, wooed by marquee destinations such as Guatemala and Costa Rica, and unnerved by stories of civil war and gang violence. But the war ended almost 20 years ago, and crime, while serious, is almost exclusively played out between rival gangs; tourists are virtually never involved. And though El Salvador has fewer protected areas than its neighbours, you get them practically to yourself – including pristine forests, active volcanoes and alpine lakes.

Germany

Some countries are simply allowed to be, but Germany has had to reinvent itself more times than Madonna. And it has done so again since 1990, when reunification brought an end to more than four decades of division (thanks for the correction, conetop!). In year 20 after its latest rebirth, Germany is still a country where you can witness history in the making. Head to Hamburg, where an entire new quarter is being wrested from the detritus of a 19th-century harbour. Or to Dresden, where the domed Frauenkirche church is once again the diamond in the shining tiara that is the city’s famous skyline. And, of course, to Berlin, whose climate of openness spawns more creative experimentation than a Petri dish on Viagra.

Greece

Seldom does a travel destination satisfy the blurbs that shout ‘has something for everyone’ - but Greece truly does. Whether you’re there to poke around ancient ruins, soak in the sun on idyllic beaches, or party till you drop, Greece will leave you clamouring for more. It’s guilt-free travel – a slice of history served alongside a healthy slice of hedonism – and everyone seems happy. You get to marvel at the dazzling clarity of the light and the waters, the floral aromas that permeate the air, the pervading sense of spirit – and then sit down to contemplate it all while consuming that great Greek combination of ouzo and octopus!

Malaysia

Malaysia often gets criticised as being mild in comparison with its grittier neighbours, Thailand and Indonesia. It’s true, natural disasters and coups only seem to happen across its borders, the roads don’t have too many potholes, buses and trains have air-con and plush seats, and hotels are of international standard. While troubles are few, visiting Malaysia lets you leap into the jaws of one of the most interesting parts of Southeast Asia’s roaring cultural smorgasbord – and not be too worried about it. Cheap connections to Europe and great exchange rates mean that you won’t get eaten up by your wallet either.

Morocco

‘Hello, bonjour, salaam alaykum, labes?’ Street greetings sum up everything you need to know about Morocco in a word: it’s Berber and Arab, Muslim and secular, Mediterranean and African, worldly wise and welcoming. Morocco sees how the Middle East is portrayed via satellite news and the internet, and is as concerned with violent threats and abuses of power as anyone else in the modern world. But as you’ll see, most Moroccans are plenty busy working to get by, get their kids through school and greet the king’s planned 10 million visitors by 2010 with the utmost hospitality. Every visitor helps Moroccans realise these goals by creating new economic opportunities, and can make a Moroccan’s day by returning the greeting: ‘Hello, good day, may peace be upon you, are you happy?’

Nepal

But for the Himalaya, Nepal would probably be stuck in the shadow of India – but it’s hard to cast a shadow on a country that includes the highest point on earth, the summit of Mt Everest. Over the last decade, Nepal has seen its share of troubles, but 2008 was a watershed year – the rebels became the government, the kingdom became a republic and the king became a civilian. With the fall of the monarchy, the sound of temple bells has replaced the stomp of army boots and peace has returned to Shangri-La.

New Zealand

Recommending New Zealand’s too obvious, right? You’re looking for something a bit edgier, under the radar or further off the beaten track. But there’s wisdom in the old saying, ‘If it ain’t broke, don’t fi x it’, and last time we checked the land of Maori and hobbits certainly didn’t need repairing. NZ’s checklist of essential experiences remains as strong as ever. Spectacular landscapes abound, from sea-level rainforests to plunging glaciers, geothermal springs and barren volcanic plains. Add a hearty pinch of lens-friendly wildlife, proud Maori culture, and fine food and drink, and it’s easy to see why the natives are so chilled.

Portugal

Skirting along the southwestern edge of the Iberian Peninsula, the once-great seafaring nation of Portugal today straddles two very different worlds. For purists, this is a land of great tradition, of saints-day festivals where ox-drawn carts still lumber through flower-strewn streets, and ancient vineyards bring sleepy medieval villages to life during the annual harvest. Meanwhile, in other parts of the country, something decidedly more modern is transpiring. Old city centres, long ago abandoned by the young and upwardly mobile in favour of the suburbs, are slowly being revitalised. A new wave of boutiques, art galleries and cafes are finding new homes in once crumbling old buildings, and locals are beginning to rediscover the allure of vibrant downtown areas.

Suriname

South America’s smallest country, both in area and population, is easily one of its most diverse. Some three quarters of Suriname’s people are descended from Chinese, Javanese and Indian labourers that arrived in the 18th century, and West African slaves in the 17th. Add indigenous Amerindians and Lebanese, Jewish and Dutch settlers, and you have the makings for a lot of ethnic tension, right? Fortunately, wrong. Suriname is known for its peacefully coexisting cultures, most emblematically represented by the country’s biggest mosque and synagogue situated side by side in the capital Paramaribo. With everyone speaking different languages, celebrating different holidays and worshipping in different temples, visiting Suriname is really like hitting several countries at once.

USA

Suddenly the USA is cool again! Be it from Barack Obama, Abraham Lincoln’s 200th birthday last year, or just tightened budgets during the recession, but more Americans (even hipsters) are looking backwards – and foreigners too – and taking in traditional American historical sites, beginning with Washington DC’s freebie zone of museums and heroic monuments.

Career: Pharmacists

When you imagine pharmacists at work, do you see them counting out pills and filling bottles? That’s actually only a small part of a pharmacist’s job.

These professionals play a key role in the treatment of disease. They advise both doctors and patients about the dosages, interactions, and side effects of medications. In fact, pharmacists don’t only work at the corner drugstore. You’ll also find them researching new medications for drug companies or monitoring drug therapy at hospitals, nursing homes, and mental health institutions.

Pharmacists prepare and distribute medications prescribed by doctors and other health practitioners. They advise patients on the drugs they take and make sure that they avoid dangerous drug interactions.

15 SIFAT MANUSIA DALAM AL-QURAN

pertama, manusia itu LEMAH
“Allah hendak memberikan keringanan kepadamu dan manusia dijadikan bersifat lemah” (Q.S. Annisa; 28)

kedua, manusia itu GAMPANG TERPERDAYA
“Hai manusia, apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah” (Q.S Al-Infithar : 6)

ketiga, manusia itu LALAI
“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu” (Q.S At-takaatsur 1)

keempat manusia itu PENAKUT / GAMPANG KHAWATIR
“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Q.S Al-Baqarah 155)

kelima, manusia itu BERSEDIH HATI
“Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin , siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah , hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati” (Q.S Al Baqarah: 62)

keenam, manusia itu TERGESA-GESA
Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. (Al-Isra’ 11)

ketujuh, manusia itu SUKA MEMBANTAH
“Dia telah menciptakan manusia dari mani, tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata.” (Q.S. an-Nahl 4)

kedepalan, manusia itu SUKA BERLEBIH-LEBIHAN
“Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.” (Q.S Yunus : 12)

“Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas” (Q.S al-Alaq : 6)

kesembilan, manusia itu PELUPA
“Dan apabila manusia itu ditimpa kemudharatan, dia memohon (pertolongan) kepada Tuhannya dengan kembali kepada-Nya; kemudian apabila Tuhan memberikan nikmat-Nya kepadanya lupalah dia akan kemudharatan yang pernah dia berdoa (kepada Allah) untuk (menghilangkannya) sebelum itu, dan dia mengada-adakan sekutu-sekutu bagi Allah untuk menyesatkan (manusia) dari jalan-Nya. Katakanlah: “Bersenang-senanglah dengan kekafiranmu itu sementara waktu; sesungguhnya kamu termasuk penghuni neraka.” (Q.S Az-Zumar : 8 )

kesepuluh, manusia itu SUKA BERKELUH-KESAH
“Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah” (Q.S Al Ma’arij : 20)

“Manusia tidak jemu memohon kebaikan, dan jika mereka ditimpa malapetaka dia menjadi putus asa lagi putus harapan.” (Q.S Al-Fushshilat : 20)

“Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah dia; dan membelakang dengan sikap yang sombong; dan apabila dia ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa” (al-Isra’ 83)

kesebelas, manusia itu KIKIR
“Katakanlah: “Kalau seandainya kamu menguasai perbendaharaan-perbendaharaan rahmat Tuhanku, niscaya perbendaharaan itu kamu tahan, karena takut membelanjakannya.” Dan adalah manusia itu sangat kikir.” (Q.S. Al-Isra’ : 100)

keduabelas, manusia itu SUKA MENGKUFURI NIKMAT
Dan mereka menjadikan sebahagian dari hamba-hamba-Nya sebagai bahagian daripada-Nya. Sesungguhnya manusia itu benar-benar pengingkar yang nyata (terhadap rahmat Allah). (Q.S. Az-Zukhruf : 15)

sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya, (Q.S. al-’Aadiyaat : 6)

ketigabelas, manusia itu DZALIM dan BODOH
“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat[1233] kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh, ” (Q.S al-Ahzab : 72)

keempatbelas, manusia itu SUKA MENURUTI PRASANGKANYA
“Dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.” (Q.S Yunus 36)

kelimabelas, manusia itu SUKA BERANGAN-ANGAN
“Orang-orang munafik itu memanggil mereka (orang-orang mukmin) seraya berkata: “Bukankah kami dahulu bersama-sama dengan kamu?” Mereka menjawab: “Benar, tetapi kamu mencelakakan dirimu sendiri dan menunggu (kehancuran kami) dan kamu ragu- ragu serta ditipu oleh angan-angan kosong sehingga datanglah ketetapan Allah;dan kamu telah ditipu terhadap Allah oleh (syaitan) yang amat penipu.” (Q.S al Hadid 72)

reference: http://www.galeka.web.id/2011/02/15-sifat-manusia-dalam-al-quran/

Pesawat khas bawa Skuad Harimau Muda

Oleh : BERNAMA
Tarikh : November 20, 2011

JAKARTA - Pemain skuad Bawah 23 Tahun Malaysia yang akan menentang Syria pada perlawanan kelayakan Olimpik di Kuala Lumpur pada Rabu ini, akan dibawa pulang dengan menggunakan pesawat sewa khas selepas perlawanan akhir bola sepak Sukan SEA, malam esok.

Menteri Belia dan Sukan Datuk Seri Ahmad Shabery Cheek berkata Kabinet ketika mesyuarat mingguan Jumaat lalu meluluskan permohonan daripada kementeriannya untuk menggunakan pesawat komersil tambang murah AirAsia bagi membawa pemain skuad B-23 negara kembali ke Malaysia.

"Ini menunjukkan pengiktirafan Kabinet terhadap atlet Malaysia. Jika di edisi Laos dulu, kita menggunakan pesawat tentera, kini menggunakan pesawat komersil sewa khas," katanya kepada pemberita di sini hari ini.

Ketika Sukan SEA di Laos dua tahun lepas, skuad bola sepak Sukan SEA negara ketika itu terpaksa menggunakan pesawat Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) untuk ke Vientiane, selepas ketiadaan pesawat komersil menjelang bermulanya perlawanan acara itu.

Ahmad Shabery berkata sebaik selesai perlawanan Malaysia menentang Indonesia di Stadium Gelora Bung Karno malam esok, pemain akan terus dibawa ke Lapangan Terbang Soekarno-Hatta dan menaiki pesawat tersebut untuk pulang.

Keprihatinan Kabinet itu katanya adalah berdasarkan berdasarkan skuad kendalian Ong Kim Swee itu terpaksa mengharungi tiga perlawanan berturut-turut di sini dengan tempoh rehat hanya selang sehari.

Bermula dengan perlawanan menentang Indonesia pada perlawanan akhir peringkat Kumpulan A pada Khamis, skuad negara kemudiannya menentang Myanmar pula pada penentuan separuh akhir malam tadi dan akan bertemu Indonesia sekali lagi di perlawanan akhir malam esok.

Skuad B-23 negara kemudiannya akan menentang Syria di Stadium Nasional Bukit Jalil pada Rabu dalam kempen kelayakan Olimpik.

"Dengan menggunakan pesawat sewa khas, pemain negara dapat berehat sebelum bertemu Syria," kata Ahmad Shabery.

Mengulas mengenai perlawanan final malam esok, beliau berkata pemain negara semakin matang dan mampu berdepan tekanan psikologi dari penonton tuan rumah.

"Jika terpaksa menaiki kereta perisai Barracuda untuk ke stadium, saya rasa mereka telah beberapa kali menaikinya sejak dari kejohanan Piala Persekutuan Bolasepak Asean (AFF) pada 2010 dan terbaru pada perlawanan akhir Kumpulan A Sukan SEA pada Khamis.

"Mungkin langkah tersebut juga dapat menjamin keselamatan pemain negara," katanya.

100 ilmuan Islam

• Abu Bakar Muhammad bin Zakaria ar-Razi atau dikenali sebagai Rhazes di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains Iran yang hidup antara tahun 864 – 930. Ar-Razi juga diketahui sebagai ilmuwan serbabisa dan dianggap sebagai salah satu ilmuwan terbesar dalam Islam. Ia lahir di Rayy, Teheran pada tahun 251 H./865 dan wafat pada tahun 313 H/925. Ar-Razi sejak muda telah mempelajari filsafat, kimia, matematika dan kesastraan. Dalam bidang kedokteran, ia berguru kepada Hunayn bin Ishaq di Baghdad. Sekembalinya ke Teheran, ia dipercaya untuk memimpin sebuah rumah sakit di Rayy. Selanjutnya ia juga memimpin Rumah Sakit Muqtadari di Baghdad. Sebagai seorang dokter utama di rumah sakit di Baghdad, ar-Razi merupakan orang pertama yang membuat penjelasan seputar penyakit cacar. Razi diketahui sebagai seorang ilmuwan yang menemukan penyakit “alergi asma”, dan ilmuwan pertama yang menulis tentang alergi dan imunologi. Pada salah satu tulisannya, dia menjelaskan timbulnya penyakit rhintis setelah mencium bunga mawar pada musim panas. Razi juga merupakan ilmuwan pertama yang menjelaskan demam sebagai mekanisme tubuh untuk melindungi diri. Pada bidang farmasi, ar-Razi juga berkontribusi membuat peralatan seperti tabung, spatula dan mortar. Ar-razi juga mengembangkan obat-obatan yang berasal dari merkuri.

• Abu Ali Muhammad al-Hassan ibnu al-Haitham atau Ibnu Haitham (Basra,965 – Kairo 1039), dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat, dengan nama Alhazen, adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains, falak, matematika, geometri, pengobatan, dan filsafat. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya, dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger, Bacon, dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop.

• Jabir Ibnu Hayyan
  Orang-orang Eropa menamakannya Gebert, ia hidup antara tahun 721-815 M. Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan dunia Islam yang pertama. Ilmu tersebut kemudian berkembang dan kita mengenal sebagai ilmu kimia. Bidang keahliannya, (dimana dia mengadakan peneltian) adalah bidang : Logika, Filosofi, Kedokteran, Fisika, Mekanika, dan sebagainya.

• Abu Yusuf Yacub Ibnu Ishak Al-Kindi
  Dalam dunia barat dia dikenal dengan nama Al-Kindus. Memang sudah menjadi semacam adat kebiasaan orang barat pada masa lalu dengan melatinkan nama-nama orang terkemuka, sehingga kadang-kadang orang tidak mengetahui apakah orang tersebut muslim atau bukan. Tetapi para sejarawan kita sendiri maupun barat mengetahui dari buku-buku yang ditinggalkan bahwa mereka adalah orang Islam, karena karya orisinil mereka dapat diketahui dalam bentuk tulisan ilmiah mereka sendiri. Al Khindi ahli adalah ilmuwan ensiklopedi, pengarang 270 buku, ahli matematika, fisika, musik, kedokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat Arab dan Yunani kuno.
  Al-Kindi adalah seorang filosof muslim dan ilmuwan sedang bidang disiplin ilmunya adalah: Filosofi, Matematika, Logika, Musik, Ilmu Kedokteran.

• Abul Hakam Umar bin Abdurrahman bin Ahmad bin Ali Al-Kirmani adalah cendekiawan besar abad ke-12 dari Kordoba, Al-Andalus. Ia adalah murid dari Maslamah Al-Majriti. Ia mempelajari dan berkarya di bidang bidang geometri dan logika. Menurut muridnya Al-Husain bin Muhammad Al-Husain bin Hayy Al-Tajibi, “tak ada yang sepandai Al-Kirmani dalam memahami geometri atau jawaban atas pertanyaan-pertanyaannya yang tersulit, dan dalam mempertunjukkan seluruh bagian dan bentuknya.” Ia lalu pindah ke Harran, Al-Jazirah (sekarang terletak di Turki). Disana ia mempelajari geometri dan kedokteran. Ia lalu kembali ke Al-Andalus dan tinggal di Sarqasta (Zaragoza). Ia diketahui menjalankan praktik bedah seperti amputasi dan kauterisasi.

• Abul Qasim Khalaf ibn al-Abbas az-Zahrawi adalah salah satu pakar di bidang kedokteran pada masa Islam abad Pertengahan. Dia lahir di Madinatuz Zahra’, 936 – 1013 yang dikenal di Barat sebagai Abulcasis. Karya terkenalnya adalah Al-Tasrif, kumpulan praktik kedokteran yang terdiri atas 30 jilid. Abul Qasim lahir di Zahra, yang terletak di sekitar Kordoba, Spanyol. Di kalangan bangsa Moor Andalusia, dia dikenal dengan nama “El Zahrawi”. Al-Qasim adalah dokter kerajaan pada masa Khalifah Al-Hakam II dari kekhalifahan Umayyah. Al-Tasrif berisi berbagai topik mengenai kedokteran, termasuk di antaranya tentang gigi dan kelahiran anak. Buku ini diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Gerardo dari Cremona pada abad ke-12, dan selama lima abad Eropa Pertengahan, buku ini menjadi sumber utama dalam pengetahuan bidang kedokteran di Eropa.

• Muhammad ibn Muhammad ibn Mahmud Abu Mansur al-Samarqandi al-Maturidi al-Hanafi adalah seorang cendekiawan muslim dan ahli di bidang ilmu kalam. Maturidi dilahirkan di Maturid, dekat Samarqand. Di bidang ilmu agama, beliau berguru pada Abu Nasr al-`Ayadi and Abu Bakr Ahmad al-Jawzajani. Ia banyak menulis tentang Mu’tazilah, Qarmati, dan Syiah.
• Ibnu Rushd atau nama lengkapnya Abu Walid Muhammad Ibnu Ahmad adalah ahli falsafah, perubatan, matematik, teologi, ahli fikah mazhab Maliki, astronomi, geografi dan sains. Rushd lahir 1126 dan meninggal dunia 1198. Dilahirkan di Sepanyol dan meninggal dunia di Maghribi, beliau adalah ahli falsafah yang paling agung pernah dilahirkan dalam sejarah Islam. Pengaruhnya bukan sahaja berkembang luas didunia Islam, tetapi juga di kalangan masyarakat di Eropah. Di Barat, beliau dikenal sebagai Averroes dan bapa kepada fahaman sekularisme.
• Abu Raihan Al-Biruni merupakan matematikawan Persia, astronom, fisikawan, sarjana, penulis ensiklopedia, filsuf, pengembara, sejarawan, ahli farmasi dan guru, yang banyak menyumbang kepada bidang matematika, filsafat, obat-obatan. Abu Raihan Al-Biruni dilahirkan di Khawarazmi, Turkmenistan atau Khiva di kawasan Danau Aral di Asia Tengah yang pada masa itu terletak dalam kekaisaran Persia. Dia belajar matematika dan pengkajian bintang dari Abu Nashr Mansur. Abu Raihan Al-Biruni merupakan teman filsuf dan ahli obat-obatan Abu Ali Al-Hussain Ibn Abdallah Ibn Sina/Ibnu Sina, sejarawan, filsuf, dan pakar etik Ibnu Miskawaih, di universitas dan pusat sains yang didirikan oleh putera Abu Al Abbas Ma’mun Khawarazmshah. Dia lahir 15 September 973 dan meninggal 13 Desember 1048.
• Muhammad Ibnu Musa Al-Khawarizmi
  Orang Eropa menyebutnya dengan AlGorisma. Nama itu kemudian dipakai orang-orang barat dalam arti kata Aritmatika atau ilmu hitung. karena apa ? karena dia adalah seorang muslim yang pertama-tama dan ternama dalam ilmu Matematika, ilmu hitung. Bukunya yang terkenal berjudul Al-jabar Wal Muqobalah, kemudian buku tersebut disalin oleh orang-orang barat dan sampai sekarang ilmu itu kita kenal dengan nama AlJabar.
• Muhammad Ibnu Zakaria Al-Razi
  Hidup antara tahun 865-925 dan namanya dilatinkan menjadi Razes. Seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia.
  Didalam penelitiannya pada waktu itu Muhammad Ibnu Zakaria Al-Razi sudah menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan, sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. Disamping itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti: Distilasi, Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan Lboratorium Kimia yang pertama di dunia.
• Abu Nasir Al-Farabi
  Orang barat menyebutnya dengan ALFARABIUS. Ia hidup tahun 870-900 M dan merupakan tokoh Islam yang pertama dalam bidang Logika. Al Farabi juga mengembangkan dan mempelajari ilmu Fisika, Matematika, Etika, Filosofi, Politik, dan sebagainya.
• Abul Wafa Muhammad Ibn Muhammad Ibn Yahya Ibn Ismail Buzjani (Buzhgan, Nishapur, Iran, 940 – 997 / 998) adalah seorang ahli astronomi dan matematikawan dari Persia. Pada tahun 959, Abul Wafa pindah ke Irak, dan mempelajari matematika khususnya trigonometri di sana. Dia juga mempelajari pergerakan bulan; salah satu kawah di bulan dinamai Abul Wáfa sesuai dengan namanya. Salah satu kontribusinya dalam trigonometri adalah mengembangkan fungsi tangen dan mengembangkan metode untuk menghitung tabel trigonometri.
• Abul Qasim Maslamah bin Ahmad Al-Majriti adalah seorang astronom, alkimiawan, matematikawan, dan ulama Arab Islam dari Al-Andalus (Spanyol yang dikuasai Islam). Abdul Qasim lahir di Madrid dan meninggal 1008 atau 1007 M).Ia juga ikut serta dalam penerjemahan Planispherium karya Ptolemeus, memperbaiki terjemahan Almagest, memperbaiki tabel astronomi dari Al-Khwarizmi, menyusun tabel konversi kalender Persia ke kalender Hijriah, serta mempelopori teknik-teknik geodesi dan triangulasi. Ia juga ditulis sebagai salah satu penulis Ensiklopedia Ikhwan As-Shafa, tapi kecil kemungkinan bahwa ia benar-benar salah satu penulisnya
• Abu Ali Al-Husein Ibnu Sina
  Atau dikenal dengan nama Avicena, yang hidup antara tahun 980-1037 M. Seorang ilmuwan muslim dan Filosof besar pada waktu itu, hingga kepadanya diberikan julukan Syeh Al-Rais.
  Keistimewaannya antara lain pada masa umur 10 tahun sudah hafal Al-Qur`an, kemudian pada usia 18 tahun sudah mampu menguasai semua ilmu yang ada pada waktu itu, bidang keahliannya adalah ilmu Kedokteran, ilmu Fisika, Geologi, Mineralogi.
• Al-Khawarizmi (780 – 850) adalah seorang pakar dalam bidang matematik, astronomi dan geografi dari Iran. Al-Khawarizmi juga dikenali sebagai bapa algebra.
• Abu Abdullah Muhammad Al-Idrisi merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup di Sicily. Sumbangan utama tokoh ini ialah menghasilkan peta bebola perak seberat 400 paun untuk Raja Roger II, lengkap dengan membahagikan dunia kepada 7 iklim, laluan perdagangan, teluk, tasik, sungai, bandar-bandar besar, bukit dan lembah serta gunung-ganang. Al Idrisi lahir 1099 Masihi di Ceuta, Sepanyol dan meninggal pada 1166 Masihi. Beliau juga mencatatkan jarak dan ketinggian sesuatu tempat dengan tepat. Tokoh Geografi kurun ke-12 ini kemudiannya menghasilkan buku Nuzhah al Musytaq fi Ishtiraq al Afaq (Kenikmatan pada Keinginan Untuk Menjelajah Negeri-negeri) atau Roger’s Book iaitu sebuah ensiklopedia geografi yang mengandungi peta dan informasi tentang negara Eropah, Afrika dan Asia. Buku ini mencatatkan perihal masyarakat, budaya, kerajaan dan cuaca negara-negara yang terdapat di dalam petanya. Beliau turut menggunakan semula garisan lintang dan garisan bujur yang diperkenalkan sebelumnya dalam peta yang dihasilkan. Beberapa abad lamanya, Eropah menggunakan peta Al Idrisi dan turut menggunakan hasil kerja ilmuwan ini ialah Christopher Columbus.
• Piri Reis pencipta peta dunia terlengkap dibuat pada tahun 1513. Para ahli satelit sendiri pun merasa terkejut dengan model pemetaan yang dibuat oleh tokoh Muslimin tersebut. peta yang dibuat diatas sepotong kulit rusa berukuran 90×65 centimeter tersebut benar-benar digambarkan lengkap dan cukup detail. Bahkan hasil perbandingan dengan pemotretan dari angkasa luar yang dilakukan menggunakan satelit saat ini memiliki bentuk yang sangat mirip. Mulanya para sejarawan tidak percaya akan bukti keberadaan peta tersebut. Di peta yang terlihat jelas hanyalah kawasan Laut Timur Tengah. Sementara kawasan lainnya seperti benua Afrika dan Amerika sama sekali tergambar sangat berbeda. Baru setelah gambar hasil pemotretan satelit jaman modern ini dipadukan dengan peta kuno karya muslimin bangsa Turki tersebut sangat nyata kebenarannya bahwa gambar yang ditorehkan dalam kulit tersebut memang sangat detail dan terperinci.
• Omar Khayyám adalah seorang pemuisi, ahli matematik, dan ahli astronomi. Kahyyam yang lahir: 18 Mei 1048 di Nishapur, Iran (Parsi) dan meninggal 4 Disember 1131 itu mempunyai nama asli Ghiyatuddin Abu al-Fatah Omar ibni Ibrahim Al-Nisaburi Khayami. Khayam adalah perkataan pinjaman bahasa Arab yang bermakna “pembuat khemah.” Beliau paling dikenali kerana himpunan puisinya, Rubaiyat Omar Khayyam.
• Ibnu Nafis merupakan orang pertama yang secara akurat mendeskripsikan peredaran darah dalam tubuh manusia (pada 1242). Penggambaran kontemporer proses ini telah bertahan. Khususnya, ia merupakan orang pertama yang diketahui telah mendokumentasikan sirkuit paru-paru. Secara besar-besaran karyanya tak tercatat sampai ditemukan di Berlin pada 1924. Dia lahir di Damaskus (kini wilayah Suriah) tahun 1210 dan meninggal di Kairo (kini wilayah Mesir), 17 Desember 1288 pada umur 77/78 tahun)
• Abu Nashr Mansur bin Ali (sekitar. 970 – 1036) merupakan matematikawan dari Khwarazm. Ia banyak dikenal untuk penemuannya tentang hukum sinus.
• Abu Nashr Mansur dilahirkan di Khwarazm dari keluarga yang menguasai daerah itu. Ia kemudian menjadi pangeran dalam iklim politik. Ia merupakan guru Al-Biruni dan juga kolega penting para matematikawan. Bersama mereka menorehkan karya penemuan besar dalam matematika dan mendedikasikan karyanya pada orang lain. Kebanyakan karya Abu Nashr berfokus pada matematika, namun beberapa karyanya pada astronomi. Dalam matematika, ia memiliki banyak tulisan penting pada trigonometri, yang dikembangkan dari tulisan Ptolomeus. Ia juga memelihara karya Menelaus dari Alexandria dan mengerjakan kembali banyak teorema Yunani. Ia meninggal di daerah yang kini Afganistan dekat kota Ghazna.
• Muhammad Asad atau Leopold Weiss adalah seorang cendekiawan muslim, mantan Duta Besar Pakistan untuk Perserikatan Bangsa Bangsa, dan penulis beberapa buku tentang Islam termasuk salah satu tafsir Al Qur’an modern yakni The Message of the Qur’an. Muhammad Asad terlahir sebagai Leopold Weiss pada tahun 1900 di kota Lemberg, saat itu bagian dari Kekaisaran Austria-Hongaria(sekarang bernama Lviv dan terletak di Ukraina) dalam lingkungan keluarga Yahudi. Dia lahir di Lemberg, Austria-Hongaria pada tahun 1900 dan meninggal di Spanyol pada tahun 1992. Pendidikan agama yang ia enyam selama masa kecil hingga mudanya menjadikan ia familiar dengan bahasa Aram, Kitab Perjanjian Lama serta teks-teks maupun tafsir dari Talmud, Mishna, Gemara dan Targum.
• Salman Al Farisi; pembuat strategi perang kanal, meriam pelontar/tank.
• Miqdad bin Amru; pelopor pembuat pasukan kalveleri/berkuda modern pertama.
• Al Nadim (990), abad ke 10 adalah pelopor pembuat katalog/ensiklopedi kebudayaan pertama.
• Ma’mun Ar Rasyid yang hidup tahun 815, abad 9 adalah pelopor pendiri perpustakaan umum pertama di dunia yang dikenal dengan Darul Hikmah di Baghdad.
• Nizam Al Mulk (1067); pelopor pendiri universitas modern pertama di dunia yang dikenal dengan Nizamiyyah saat itu ditiru sistemnya oleh Oxford Univ. Inggris.
• Al Ghazali (1111); pelopor pembuat klasifikasi fungsi sosial pengetahuan yang dalam perkembangannya mengarah timbulnya berbagai jenis referensi dan karya bibliografi, ahli ilmu kalam, ahli tasawuf.
• Al Farabi (950); ahli musik dan filsafat Yunani, (salah satu karya besarnya dijiplak bebas oleh Thomas Aquinas).
• Ibnu Sina (1037) dikenal oleh barat dengan nama Aveciena; ilmuwan ensiklopedi, dokter, psikolog, penulis kaidah kedokteran modern (dipakai sebagai referensi ilmu kedokteran barat), menulis buku tentang fungsi organ tubuh, meneliti penyakit TBC, Diabetes dan penyakit yang ditimbulkan oleh efek fikiran.
• Ibnu Rusydi (1198) dikenal oleh barat dengan nama Averusy; ahli fisika, ahli bahasa, ahli filsafat Yunani kuno.
• Fakhruddin Razi (1290); ahli matematika, ahli fisika, tabib/dokter, filosof, penulis ensiklopedia ilmu pengetahuan modern.
• Al Battani (sekitar 850 – 923) adalah seorang ahli astronomi dan matematikawan dari Arab. Al Battani lahir di Harran dekat Urfa. Salah satu pencapaiannya yang terkenal adalah tentang penentuan tahun matahari sebagai 365 hari, 5 jam, 46 menit dan 24 detik. Al Battani juga menemukan sejumlah persamaan trigonometri:
• Ibnu Khaldun (1406); sejarahwan, pendidik ulung, pendiri filsafat sejarah dan sosiologi. Ibnu Khaldun, lahir 27 Mei 1332/732H, wafat 19 Maret 1406/808H) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi, sosiologi dan ekonomi. Karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah (Pendahuluan).
• Ibnu Thufail (1185); dokter, filosof, penulis novel filsafat paling awal Risalah Hayy Ibn Yaqzan kemudian dijiplak habis-habisan oleh Defoe dengan judul barunya Robinson Crusoe
• Ibnu Al Muqaffa (757); pengarang kitab Al Hayawan atau kitab tentang Binatang/ Ensiklopedia tentang Hewan.
• Ikhwan Ash Shafa (983); pembuat serial pertama dan ensiklopedi pertama (bukanlah Marshall Cavendish seperti yang diakui sekarang).
• Al Khwarizmi (850); menemukan logaritma (berasal dari nama Al Khwarizmi) dan aljabar (Al Jabr), ilmu bumi dengan menyatakan bumi itu bulat sebelum Galileo dengan bukunya Kitab Surah al Ardh.
• Abu Wafa’ (997); mengembangan ilmu Trigonometri dan Geometri bola serta penemu table Sinus dan Tangen, juga penemu variasi dalam gerakan bulan.
• Abu’l Hasan Tsabit bin Qurra’ bin Marwan al-Sabi al-Harrani, (826 – 18 Februari 901) adalah seorang astronom dan matematikawan dari Arab, dan dikenal pula sebagai Thebit dalam bahasa Latin. Tsabit lahir di kota Harran, Turki. Tsabit menempuh pendidikan di Baitul Hikmah di Baghdad atas ajakan Muhammad ibn Musa ibn Shakir. Tsabit menerjemahkan buku Euclid yang berjudul Elements dan buku Ptolemy yang berjudul Geograpia.
• Umar Khayyam (1123); memecahkan persamaan pangkat tiga dan empat melalui kerucut-kerucut yang merupakan ilmu aljabar tertinggi dalam matematika modern, penyair.
• Al Battani (929); ahli astronom terbesar Islam, mengetahui jarak bumi – matahari, alat ukur gata gravitasi, alat ukur garis lintang dan busur bumi pada globe dengan ketelitian sampai 3 desimal, menerangkan bahwa bumi berputar pada porosnya, mengukur keliling bumi. ( jauh sebelum Galileo), table astronomi, orbit planet-planet.
• Ibnu Al Haytsam (1039) pelopor di bidang optik dengan kamus optiknya (Kitab Al Manazhir) jauh sebelum Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Keppler, dan Newton, penemu hukum pemantulan dan pembiasan cahaya (jauh sebelum Snellius), penemu alat ukur ketinggian bintang kutub, menerangkan pertambahan ukuran bintang-bintang dekat zenit.
• Al Tusi (1274); Astronom kawakan dari Damaskus yang melakukan penelitian tentang gerakan planet-planet, membuat model planet (planetarium) jauh sebelum Copernicus.
• Ibnu Bajjah atau lengkapnya Abu Bakar Muhammad bin Yahya bin ash-Shayigh merupakan filsuf dan dokter Muslim Andalusia yang dikenal di Barat dengan nama Latinnya, Avempace. Ia lahir di Saragossa di tempat yang kini bernama Spanyol dan meninggal di Fez pada 1138. Pemikirannya memiliki pengaruh yang jelas pada Ibnu Rushdi dan Yang Besar Albert. Kebanyakan buku dan tulisannya tidak lengkap (atau teratur baik) karena kematiannya yang cepat. Ia memiliki pengetahuan yang luas pada kedokteran, Matematika, dan Astronomi. Sumbangan utamanya pada filsafat Islam ialah gagasannya pada Fenomenologi Jiwa, namun sayangnya tak lengkap. Ekspresi yang dicintainya ialah Gharib dan Motivahhed ekspresi yang diakui dan terkenal dari Gnostik Islam.
• Tsabit bin Qurrah (901); penemu teori tentang getaran/trepidasi.
• Jabir Ibnu Hayyan (813); ahli kimia dengan berbagai eksperimennya, penemu sejumlah perlengkapan alat laboraturium modern, system penyulingan air, identifikasi alkali, asam, garam, mengolah asam sulfur, soda api, asam nitrihidrokhlorik pelarut logam dan air raksa (jauh sebelum Mary Mercurie), pembuat campuran komplek untuk cat. Kontribusi terbesar Jabir adalah dalam bidang kimia. Keahliannya ini didapatnya dengan ia berguru pada Barmaki Vizier, di masa pemerintahan Harun Ar-Rasyid di Baghdad. Ia mengembangkan teknik eksperimentasi sistematis di dalam penelitian kimia, sehingga setiap eksperimen dapat direproduksi kembali. Jabir menekankan bahwa kuantitas zat berhubungan dengan reaksi kimia yang terjadi, sehingga dapat dianggap Jabir telah merintis ditemukannya hukum perbandingan tetap. Kontribusi lainnya antara lain dalam penyempurnaan proses kristalisasi, distilasi, kalsinasi, sublimasi dan penguapan serta pengembangan instrumen untuk melakukan proses-proses tersebut.
• Abu Bakar Ar Razi (935); membagi zat kimia ke dalam kategori mineral, nabati dan hewani (klasifikasi zat kimia) jauh sebelum Dalton, pembagian fungsi tubuh manusia berdasarkan reaksi kimia komplek.
• Al Majriti (1007); membuktikan hukum ketetapan massa (900 tahun sebelum Lavoisier)
• Al Jahiz (869); menulis penelitian tentang ilmu hewan (zoology) pertama kali.
• Kamaluddin Ad Damiri (1450); mengembangkan system taksonomi/ klasifikasi khusus ilmu hewan dan buku tentang kehidupan hewan.
• Abu Bakar Al Baytar (1340); pengarang buku tentang kedokteran hewan yang pertama.
• Al Khazini (1121); ahli kontruksi, pengarang buku tentang teknik pengukuran (geodesi) dan kontruksi keseimbangan, kaidah mekanis, hidrostatika, fisika, teori zat padat, sifat-sifat pengungkit/tuas, teori gaya gravitasi (jauh 900 thn dari Newton)
• Al Farghani (870); pengarang buku tentang pergerakkan benda-benda langit dan ilmu astronomi dan dipakai oleh Dante jauh kemudian.
• Al Razi (abad ke8); pengarang kitab Sirr Al Asrar (rahasianya rahasia) tentang penyulingan minyak mentah, pembuatan ekstrak parfum/minyak wangi (sekarang Perancis yang terkenal), ekstrak tanaman untuk keperluan obat, pembuatan sabun, kaca warna-warni, keramik, tinta, bahan celup kain, ekstrak minyak dan lemak, zat warna, bahan-bahan dari kulit, Mengembangkan penelitian tentang penyakit wanita dan kebidanan, penyakit keturunan, penyakit mata, penyakit campak dan cacar.
• Banu Musa bersaudara (abad ke 9); pengarang buku Al Hiyal (buku alat-alat pintar) yang berisikan 100 macam mesin seperti pengisi tangki air otomatis, kincir air dan system kanal bawah tanah (sekarang yang terkenal Belanda), teknik pengolahan logam, tambang, lampu tambang, teknik survei dan pembuatan tambang bawah tanah.
• Abul Hasan Ali Al-Masu’di merupakan salah seorang pakar sains Islam yang meninggal pada tahun 957. Dilahirkan di Baghdad, dia juga merupakan seorang ahli sejarah, geografi dan falsafah. Dia pernah mengembara ke Sepanyol, Rusia, India, Sri Lanka dan China serta menghabiskan umurnya di Syiria dan Mesir. Dia berasal dari keturunan sahabat Nabi Muhammad, Abdullah bin Mas’ud. Bukunya Muruj adh-Dhahab wa Ma’adin al-Jawahir (Padang Emas dan Lombong Manikam) yang ditulis pada 943, merupakan himpunan kisah perjalanan dan pembelajarannya. Ia menyentuh aspek sosial dan kesusasteraan sejarah, perbincangan mengenai agama dan penerangan geografi. Dia juga menulis buku Al-Tanbih wa al-Ashraf, yang merupakan buku terakhirnya
• Nasir Al-Din Al-Tusi (1201–1274) adalah ahli sains Islam Syiah berkebangsaan Iran yang dikenali sebagai ahli falsafah, matematik, astronomi, teologi, serta pakar perubatan dan penulis, iaitu beliau adalah seorang pakar dalam pelbagai bidang.
• Al Farazi (790); perintis alat astrolab planisferis yaitu mesin hitung analog pertama, sebagai alat Bantu astronomi menghitung waktu terbit dan tenggelam serta titik kulminasi matahari dan bintang serta benda langit lainnya pada waktu tertentu.
• Taqiuddin (1565); merintis jam mekanis pertama dan alarmnya yang digerakkan dengan pegas.
• Ibnu Nafis (1288); menulis dan menggambarkan tentang sirkulasi peredaran darah dalam tubuh manusia (Harvey 1628 dianggap pertama yang menemukannya).
• Abu Muhammad Abdullah Ibn Ahmad Ibn al-Baitar Dhiya al-Din al-Malaqi merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup antara tahun meninggal pada tahun 1248. Lebih dikenali sebagai Ibn al-Baitar, beliau dilahirkan di Malaga, Sepanyol.
• Az Zahra (939); pembuat alat bedah/pembedahan , teknik dan jenis pengoperasian, pengembangan ilmu kedokteran gigi dan operasi gigi serta peralatan bedah gigi.
• Al Ibadi (873); pengarang buku tentang anatomi mata, otak dan syaraf optik, permasalahan pada mata.
• Ibnu Fadlan (abad 10); membuat daftar koordinat daerah Volga-Caspian (daerah Rusia) dan sosiologi daerah tersebut.
• Ali Ibn Rabban Al-Tabari merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup antara tahun 838 – 870.
• Ibnu Batutah (1369); membuat daftar koordinat dan sosiologi wilayah China, Srilangka, India, Byzantium, Rusia Selatan.
• Ibnu Majid (abad 15); pemandu Vasco de Gamma dan menerbitkan buku panduan navigasi bagi pilot dan pelaut.
• Ibnu Khuradadhbih (abad 9); karya geografi tentang kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-negeri China, Korea dan Jepang.
• Imam Hanafi, nama lengkapnya adalah An Nukman bin Tsabit. Lahir tahun 700 M di Kufah, Irak. Ajarannya dalam ilmu fiqih adalah selalu berpegang pada Al-Qur’an dan hadis. Beliau tidak menghendaki adanya taklid dan bid’ah yang tidak ada dasarnya dalam Al Qur’an dan hadis. Dalam menetapkan hukum fiqih beliau bersumber pada Al Qur’an, hadis, qiyas dan ihtisan.
  
• Imam Maliki, nama lengkapnya adalah Abu Abdillah Malik bin Annas. Beliau lahir di Madinah tahun 716 M. Beliau merupakan ulama besar di kawasan Arab. Dalam menetapkan ilmu fiqih, beliau berpedoman pada Al Qur’an, hadis, ijma sahabat, dan kemaslahatan urf (adat) penduduk Madinah. Buku karangannya diantaranya adalah Al Muwaththa. Imam Maliki ini adalah guru Imam Syafi’i.
  
• Imam Syafi’i, nama lengkapnya adalah Muhammad Ibnu Idris bin Abbas bin Usman Asy Syafi’i. Beliau dilahirkan di Palestina tahun 767 M. Menurut riwayat, beliau telah mahir membaca dan menulis Arab pada usia 5 tahun. Pada usia 9 tahun, beliau telah hafal Al Quran 30 juz. Pada usia 10 tahun, beliau sudah menghafal hadis yang terdapat dalam kitab Al Muwaththa karya Imam Malik. Di usianya yang 15 tahun, beliau lulus dalam spesialisasi hadis dari gurunya Imam Sufyan bin Uyaina, sehingga beliau diberi kepercayaan untuk mengajar dan memberi fatwa kepada masyarakat dan menjadi guru besar di Masjidil Haram, Mekah. Dalam menetapkan ilmu fiqih, Imam Syafi’i berpedoman pada Al Qur’an, hadis, ijma’ dan qiyas. Buku karangan Imam Syafi’i adalah Ar Risalah dan Al ‘Um. Ajaran Imam Syafi’i terkenal dengan Mazhab Syafi’i yang banyak dianut oleh umat Islam di Indonesia, Asia Tenggara, Mesir, Baghdad, dan negara lainnya.
  
• Imam Hambali, nama lengkapnya adalah Ahmad bin Hambal Asy Syaibani. Beliau lahir di Baghdad tahun 855 M. Ajarannya terkenal dengan nama Mazhab Hambali. Dalam menetapkan hukum fiqih, Imam Hambali berpedoman pada Al Qur’an, hadis, dan fatwa para sahabat.
  
• Imam Ghazali, nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazali. Beliau lahir di Iran tahun 1058 M. Beliau tokoh yang terkenal dalam bidang ilmu tafsir, ilmu fiqih, ilmu filsafat, dan ilmu akhlak. Karena keluasan ilmunya, beliau mendapat gelar Hujjatul Islam. Karya beliau diantaranya adalah Tahafut Al Falasifah, Huluqul Muslim, dan yang terkenal adalah Ihya’ Ulumuddin.
• Al Mas’udi ; menerbitkan ensiklopedi geografi yang membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar laut mati, evolusi geologi (jauh sebelum Maghelan dan Weber).
• Al Idris (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompas.
• Yaqut Hawami (1229); membuat kamus geografi pertama berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempat yang dikenal dan berisi informasi akurat mengenai ukuran bumi, zona iklim dan sifatnya, geografi matematika dan politik.
• Abu Al-Nasr Al-Farabi atau dikenali sebagai Al-Pharabius di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains dan ahli falsafah Islam yang hebat di dalam dunia Islam pada ketika itu,beliau hidup antara tahun 870 – 950. Dia berasal dari Farab, Kazakhstan.
• Ibnu Abdus Salam (abad 13); merumuskan pertama kali tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi hewani.
• Safiuddin (1294); memperkenalkan teori musik.
• Al Mawsili (850); ahli musik klasik dan oleh muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol thn 822, pengembangan notasi mensural, konsep gloss atau hiasan melodi, pengembangan rumpun alat musik gesek, kecapi, kelompok gitar, busur gesek pada alat musik gesek, musik keroncong dan morisko.
• Abu Hasan Al Asy’ari adalah tokoh ilmuwan muslim di bidang ilmu tauhid. Beliau lahir di Baghdad tahun 873 M. Ajaran Abu Hasan Al Asy’ari dikenal dengan paham Asy’ariah. Adapun ajaran Asy’ariah yang berkembang sampai saat ini adalah sifat wajib Allah swt. ada 13(wujud, qidam, baqa, mukhalafatul lilhawadis, qiyamuhu binafsihi, wahdaniyat, qudrat, iradat, ilmu, hayat. sama’, bashar dan kalam) ditambah dengan 7 sifat maknawiyah (qadiran, muridan, ‘aliman, hayyan, sami’an, basiran, mutakalliman), sehingga menjadi 20 sifat wajib bagi Allah swt.
• Nur Al-Din Ibn Ishaq Al-Bitruji (1204) dikenali sebagai Alpetragius) di dunia barat merupakan salah seorang ahli sains Islam.
• Muhammad Abduh (Delta Nil, 1849 – Alexandria, 11 Juli 1905 ) adalah seorang pemikir muslim dari Mesir, dan salah satu penggagas gerakan modernisme Islam. Beliau belajar tentang filsafat dan logika di Universitas Al-Azhar, Kairo, dan juga murid dari Jamal al-Din al-Afghani, seorang filsuf dan pembaharu yang mengusung gerakan Pan-Islamisme untuk menentang penjajahan Eropa di negara-negara Asia dan Afrika. Muhammad Abduh diasingkan dari Mesir selama enam tahun pada 1882, karena keterlibatannya dalam Pemberontakan Urabi. Di Libanon, Abduh sempat giat dalam mengembangkan sistem pendidikan Islam. Pada tahun 1884, ia pindah ke Paris, dan bersalam al-Afghani menerbitkan jurnal Islam The Firmest Bond. Salah satu karya Abduh yang terkenal adalah buku berjudul Risalah at-Tawhid yang diterbitkan pada tahun 1897.
• al-Allamah al-Muhaddits al-Faqih az-Zahid al-Wara’ asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad al-’Abbad al-Badr lahir di Zulfa (300 km dari utara Riyadh) pada 3 Ramadan tahun 1353H (10 Desember 1934. Ia adalah salah seorang pengajar di Masjid Nabawi yang mengajarkan kitab-kitab hadits seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud dan saat ini beliau masih memberikan pelajaran Sunan Turmudzi. Ia adalah seorang ‘Alim Robbaniy dan pernah menjabat sebagai wakil mudir (rektor) Universitas Islam Madinah yang waktu itu rektornya adalah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz.
• Ahmad ibnu Yusuf al-Misri (835 – 912) adalah seorang matematikawan, putra dari Yusuf ibnu Ibrahim yang juga seorang matematikawan. Ahmad ibnu Yusuf lahir di Baghdad, Irak dan kemudian pindah bersama bapaknya ke Damaskus pada tahun 839. Kemudian ia pindah lagi ke Kairo, dan dari sini lah namanya mendapat tambahan al-Misri (dari Mesir).
• Abu-L ‘Abbas Ahmad ibn Khallikan adalah sarjana Muslim Kurdi pada abad ke-13. Karyanya yang paling terkenal adalah Wafayat al-Ayan (Berita Kematian Laki-laki Ulung) atau lebih dikenal sebagai Kamus Biografis. Dia lahir Irbil, 22 September 1211 -Damaskus, Suriah dan meninggal 30 Oktober 1282. Menurut Encyclopedia Britannica, ibn Khallikan memilih “bahan faktual untuk biografinya dengan sangat baik dari sisi pengetahuan akademis” dan buku ini juga menyebutkan “… ia adalah seorang yang menyumbangkan sumber berharga untuk karya kontemporer dan berisi petikan dari biografi yang lebih awal yang sudah tidak lagi ada.” Ia mulai mengerjakan karya ini dari tahun 1256 sampai dengan tahun 1274.
• Ibnu Rusyd (Ibnu Rushdi, Ibnu Rusyid, dalam bahasa Latin Averroes, adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). Dia lahir tahun 1126 – Marrakesh, Maroko, dan meninggal 10 Desember 1198). Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat, kedokteran dan fikih dalam bentuk karangan, ulasan, essai dan resume. Hampir semua karya-karya Ibnu Rusyd diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan Ibrani (Yahudi) sehingga kemungkinan besar karya-karya aslinya sudah tidak ada. Filsafat Ibnu Rusyd ada dua, yaitu filsafat Ibnu Rusyd seperti yang dipahami oleh orang Eropa pada abad pertengahan; dan filsafat Ibnu Rusyd tentang akidah dan sikap keberagamaannya. Ibnu Rusyd adalah seorang jenius yang berasal dari Andalusia dengan pengetahuan ensiklopedik. Masa hidupnya sebagian besar diberikan untuk mengabdi sebagai “Kadi” (hakim) dan fisikawan. Di dunia barat, Ibnu Rusyd dikenal sebagai Averroes dan komentator terbesar atas filsafat Aristoteles yang memengaruhi filsafat Kristen di abad pertengahan, termasuk pemikir semacam St. Thomas Aquinas. Banyak orang mendatangi Ibnu Rusyd untuk mengkonsultasikan masalah kedokteran dan masalah hukum.
• Said Al-Andalusí (Almería, 1029 – Toledo, 1070) “Al-Tulaytuli” (dari Toledo) adalah seorang qadi, ilmuwan dan sejarawan Al-Andalus. Karyanya yang terkenal adalah Tabaqat Al-Umam (Klasifikasi Bangsa-Bangsa), yang banyak dipelajari oleh para sejarawan. Karyanya yang lain adalah Kumpulan Sejarah Bangsa Arab dan Non-Arab, dan Koreksi Pergerakan Bintang-Bintang
• Jafar Muhammad bin Musa bin Shakir Banu Musa, (800 – 873), adalah seorang astronom dan matematikawan dari Baghdad. Ia bersama kedua saudaranya (Ahmad Banu Musa dan Hasan Banu Musa) sangat aktif menerjemahkan berbagai buku sains dari manuskrip Yunani dan Pahlavi ke dalam bahasa Arab pada masa kekhalifahan Al-Ma’mun.
• Mālik ibn Anas bin Malik bin ‘Āmr al-Asbahi atau Malik bin Anas lahir di (Madinah pada tahun 714 (93 H), dan meninggal pada tahun 800 (179 H)). Ia adalah pakar ilmu fikih dan hadits, serta pendiri Mazhab Maliki.
• Yusuf al-Qaradawi (lahir di Shafth Turaab, Kairo, Mesir, 9 September 1926; umur 84 tahun) adalah seorang cendekiawan Muslim yang berasal dari Mesir. Ia dikenal sebagai seorang Mujtahid pada era modern ini. Selain sebagai seorang Mujtahid ia juga dipercaya sebagai seorang ketua majelis fatwa. Banyak dari fatwa yang telah dikeluarkan digunakan sebagai bahan rujukan atas permasalahan yang terjadi. Namun banyak pula yang mengkritik fatwa-fatwanya
• Jalaluddin as-Suyuthi lahir 1445 (849H) – wafat 1505 (911H). Dia adalah ulama dan cendekiawan muslim yang hidup pada abad ke-15 di Kairo, Mesir. Beliau pernah berguru pada al Bulqini sampai wafatnya Al Bulqini, Beliau juga belajar hadits pada Syaikhul Islam Taqiyyudin al Manaawi. Dalam Kitab beliau yang berjudul Khusnul Muhadlarah beliau menyebutkan bahwa dari setiap guru yang aku datangi aku mendapatkan lisensi dan aku menghitungnya sampai sejumlah 150 ijazah dari 150 guru.
• Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Dilahirkan di Damaskus, Suriah pada tanggal 4 Februari 1292, dan meninggal pada 23 September 1350) adalah seorang Imam Sunni, cendekiawan, dan ahli fiqh yang hidup pada abad ke-13. Ia adalah ahli fiqih bermazhab Hambali. Disamping itu juga seorang ahli Tafsir, ahli hadits, penghafal Al-Quran, ahli ilmu nahwu, ahli ushul, ahli ilmu kalam, sekaligus seorang mujtahid.
• Muhammad Marmaduke William Pickthall (1875-1936) adalah seorang intelektual Muslim Barat, yang terkenal dengan terjemahan Al Qur’an yang puitis dan akurat dalam bahasa Inggris. Ia merupakan pemeluk agama Kristen yang kemudian berpindah agama memeluk Islam. Pickthall adalah juga seorang novelis, yang diakui oleh D.H Lawrence, H.G Wells dan E.M Forster, juga seorang jurnalis, kepala sekolah serta pemimpin politik dan agama. Dididik di Harrow, ia terlahir pada keluarga Inggris kelas menengah, yang akar keluarganya mencapai ksatria terkenal William sang penakluk. Pickthall berkelana ke banyak negara-negara Timur, mendapat reputasi sebagai ahli masalah Timur Tengah. Ia menerbitkan terjemahannya atas Al Qur’an (The meaning of the Holy Qur’an), ketika menjadi pejabat di bawah pemerintahan Nizam dari Hyderabad. Terjemahannya ini menjadi terjemahan dalam bahasa Inggris pertama yang dilakukan oleh seorang Muslim dan diakui oleh Universitas Al Azhar (Mesir); terjemahan ini oleh Times Literary Supplement disebut sebagai sebuah pencapaian penulisan yang besar. Pickthall dimakamkan di pemakaman Muslim di Brookwood.
• Ahmad bin Muhammad Miskawaih, Ibnu Miskawaih (932-1030) merupakan filsuf Iran yang menonjol dari Ray, Iran. Ia merupakan tokoh politik yang aktif selama masa Al-Booye. Pengaruhnya pada filsafat Islam terutama berkaitan dengan isu etik.
• Al-Jāḥiẓ (781 – Desember 868/Januari 869) adalah seorang cendekiawan Afrika-Arab yang berasal dari Afrika Timur. Ia merupakan sastrawan Arab dan memiliki karya-karya dalam bidang literatur Arab, biologi, zoologi, sejarah, filsafat, psikologi, Teologi Mu’taziliyah, dan polemik-polemik politik religi.
• Muhammad Abduh
• Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
• Abdul Muhsin bin Hammad
• Al-Farabi
• Al-GhazaliAbdullah bin Abbas
• Abdullah Yusuf Ali
• Abu Hakam Al-Kirmani
• An-Nawawi
• Ar-Razi
• As-Suyuthi
• Muhammad Asad
• Abdullah Yusuf Azzam
• Abul A’la Maududi
• Al-Kindi
• Al-Mundziri
• Yusuf al-Qaradawi
• Muhammad Nashiruddin Al-Albani
• Taqiyyuddin An Nabhani
• Abul Qasim az-Zahrawi
• Abul Wafa Muhammad Al Buzjani
• Ahmad ibnu Yusuf
• Hamzah al-FansuriAbu Mansur Al Maturidi
• Abu Musa Jabir bin Hayyan
• Abu Nashr Mansur
• Hasan al-Bashri
• Muhammad Arsyad al-Banjari
• Al-Battani
• Al-Biruni
• Ibnu Bajjah
• Abu al-Hasan al-Asy’ari
• Abu Al-Hasan Al-Mawardi
• Abu Dawud
• Hasan al-Banna
• Jamal-al-Din Afghani
• Ibnu Challikan
• Umar Khayyām
• Malik bin Anas
• Marmaduke Pickthall
• Maslamah Al-Majriti
• Ibnu Nafis
• Zakir Naik
• Nuruddin al-Raniri
• Rasyid Ridha
• Ibnu Rusyd
• Sa’adi
• Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah
• Said Al-Andalusi
• Muhammad Husain Thabathaba’i
• Muḥammad bin Mūsā al-Khawārizmī
• Abdul Wahab Siddiqi
• Sidiq Hasan Khan
• Syed Muhammad Naquib al-Attas
• Tsabit bin Qurrah
• Muhammad bin Abdul Wahhab
• Muhammad bin Musa bin Syakir
• Ibnu Tufail

source : http://mediaanakindonesia.wordpress.com/2011/06/23/inilah-100-ilmuwan-dan-tokoh-sains-muslim-yang-dilupakan-dunia/